☆109.第一百零九章南廠遭遇哄搶
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第一百零九章 南廠遭遇哄搶
去了一趟集村，回來的路上又辦了些事。走的路長，土路，雖然昨夜的雨水灑的滿溝滿鎮，洇的地皮濕漉漉的，可太陽一出來，鄉村的路，經車軲轆一過，還是讓浮土跳將起來。
一進帳房，“妹夫來了。”輕飄飄的一句“抱歉”，話還沒落，轉身從門背後取下撣子，退回院，門也沒帶，往鞋面和褲腿兒間一陣劈裏啪啦的摔打。瞅瞅，幹凈了，這才進屋。
自從林涵娶了得祥妹妹為妻，不知咋地，原本兄弟般深厚的情誼不知不覺間變得客套起來。心裏的距離好似無形中立了道格柵，看似貼的很近，心卻離得很遠。一如自己的婚姻，總有一層絪缊漂來移去。雖說日子各過各的，心還是揪揪的。
陸得祥告知林涵和妹妹，前幾天回了趟家，正好顧先生的一位同事有處院子想出手，順便過去看了看，別說，還真值得買下來。這次你們進城過去瞅瞅，如果滿意，就把它定了。現在這麽好的四磕頭，清一水的大瓦房已經不多見了，錯過了可惜。
午時，留下用膳。
晌飯是沈牧融張羅的。不在客棧，而是去了沈家，很熱鬧，依格也來了。沈小姐坦言，有些日子沒有聚在一起這麽高興了。她連牌局都給準備好了，只和八圈，小玩兒一把，別舍不得掏銀子喲。
吃飯時，林涵差人從老楊家端來兩大碗羊雜，眾人見狀，話多的不得了。往日經過街口，有時也會勾起喝碗羊雜的念頭，卻因面子和心理視而不見。席間，每人淘的一小碗，喝的喜滋滋的。
晌飯後，閑聊會兒時局，咋說，也不是那麽寬心，雖然日本人放下武器已經投降。讓人不解的是，鎮上日本人的小孩都被拉到平旺寮殺死再焚燒。說啥小孩是帶不走的，與其死在路上，不如及早地送他們上路。從縣城傳來的消息，佐證了這一點。在火車站水塔一帶，一整車一整車被拉來的日本小孩兒也被處死焚燒，慘不忍睹。
“孩子是無辜的。因為戰爭，卻讓他們無端地送了命。”朱子韜說。
“日本人咋就舍得在自己的孩子身上下手呢？不可思議。”陸得祥一臉的茫然。
依格說：“戰爭就是如此，兩個歐洲社會主義國家稱兄道弟，合謀瓜分波蘭，引發了第二次世界大戰。這次為報日俄的一箭之仇，又捷足先登“滿洲國”。據說，國民政府已經照會俄國人，不知談的如何？”
沈牧融接過話，“我就不明白，當初蔣總裁為啥要把希望寄托在蘇俄人的身上，不就是一點物資援助嗎？一個言而無信的國家，總有人像奴才一樣往上舔，這下麻煩了，老毛子侵占東北，準沒好事。”話一轉“如果沒有美國人的擔當道義，日本人是不會放下武器的。”
林涵在平時為人處事，一向嚴謹，和朋友相聚，不是不想沙龍，而是喜歡清談的隨意。聊起時下，也只是跟著感覺走。“誰都明白，”林涵說，“東北，現代化的工業基地，誰主導了它，誰就意味著贏得整個未來。”接著，又說，“電廠的日本人，到現在依舊淡定，處理廠務和拜謁神廟。臨走時都不忘把內務收拾的幹幹凈凈，風範。”
喝著茶，沙龍繼續。
還有一件事，今天早上在鎮間開始的謠傳。
朱先生戲言，所謂謠傳，都是有原由的。說起事因，沒有一次不是跟著衙門的愚民主政滋生的。只要細究，準會找到因果關系。
一個社會，官吏的謊言越多，謠傳就多，謊言和謠傳總是相伴相生。從古至今，沒有哪一個朝代，不是用謊言編織成的。與民對話，必須從謊言的修辭裏走出來。不與世界同步，誰主政，都是一個德行。
日本人就是一個例子，“共榮”說的多好。能“共榮”了嗎？共的是你的地盤，你的資源和人。日本人“榮”了，你卻被奴役了。你什麽時候看到統治者與民眾同聚一個圓桌舉杯共進晚餐？在走向民主自由之路，有人在努力，有人卻在曲解。也許，謊言就是人性的一部音樂喜劇。
謠傳的發生是從哄搶日本人的軍用倉庫引起的。
倉庫俗稱南廠，坐落於鎮南的鐵路東側一角，離鎮約二三裏遠。是日本人在白水鎮供給駐軍、日企、僑民最大的一處軍企物資儲庫。糧食、布匹、油料、白糖、木材、鋼材、電機、輪胎等，從生活到生產及軍需，種類繁多，應有盡有。南廠有日本駐軍守備。
昨日，南廠遭遇哄搶，正值接令繳械之際，放下武器的日本守軍已經撤離集結，而國民政府的接收大員還未到達，鄉民瞅了一個空子。一個千載難逢的守候，來自周邊的市井潑皮和鄉村無賴踅摸而至，由少帶多，這是鄉村有史以來的第一次，破天荒的，也可以說是鄉民一次史無前例的壯舉。那陣勢，如人格的裂變，驚天動地；又如山洪爆發，泥沙俱下。
據謠傳，鄉民的抗日，雖然晚了些矣，但繳獲頗豐。有人指正，此舉謂之革命。
“革命”一詞，從商伊始就有的一個元素。《易經》的出現，以卦的形式喻示了湯武的革命。“順乎天而應乎人”，推夏而建商，說的是“順天應人”之意。然而，文明閱歷幾千年，國人還是誤讀了古人的思想，革命變成大王旗下轉換顏色的象征，各領風騷多少年。找一個理由，以暴力行走，玩兒的不過是改朝換代輪流做皇帝的把戲，意淫的依舊是圈城賣地販賣人口的營生。也許，真正讀懂了革命的也只有大洋彼岸的美國人。民主立國圖業雖短，但框架結構搭建的比較理想。一個以民眾自由奠定的憲政基礎符合大多數公民的意願，路越走越實。也難怪吾國的在野黨派力挺，走美國式的民主制度，且叫賣有餘。
有意思的是，孫先生在外游說學了一些救國的皮毛，以為靠華人募捐的錢和一己的主義，再施以革命的暴力就能推翻大清王朝。也是天意，大清帝國說倒就倒了。歷史的偶然，改朝換代就在一夜之間。戊戌變法失敗後，自民國以來，革命的口號就像街角的垃圾一樣，隨處可見，鄉村，城鎮，路旁滿墻的標語和文字的圖鴉，過後，一片狼藉。
此後的發生，一切皆為革命。
有關謠傳還在繼續並發酵著。
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去了一趟集村，回來的路上又辦了些事。走的路長，土路，雖然昨夜的雨水灑的滿溝滿鎮，洇的地皮濕漉漉的，可太陽一出來，鄉村的路，經車軲轆一過，還是讓浮土跳將起來。
一進帳房，“妹夫來了。”輕飄飄的一句“抱歉”，話還沒落，轉身從門背後取下撣子，退回院，門也沒帶，往鞋面和褲腿兒間一陣劈裏啪啦的摔打。瞅瞅，幹凈了，這才進屋。
自從林涵娶了得祥妹妹為妻，不知咋地，原本兄弟般深厚的情誼不知不覺間變得客套起來。心裏的距離好似無形中立了道格柵，看似貼的很近，心卻離得很遠。一如自己的婚姻，總有一層絪缊漂來移去。雖說日子各過各的，心還是揪揪的。
陸得祥告知林涵和妹妹，前幾天回了趟家，正好顧先生的一位同事有處院子想出手，順便過去看了看，別說，還真值得買下來。這次你們進城過去瞅瞅，如果滿意，就把它定了。現在這麽好的四磕頭，清一水的大瓦房已經不多見了，錯過了可惜。
午時，留下用膳。
晌飯是沈牧融張羅的。不在客棧，而是去了沈家，很熱鬧，依格也來了。沈小姐坦言，有些日子沒有聚在一起這麽高興了。她連牌局都給準備好了，只和八圈，小玩兒一把，別舍不得掏銀子喲。
吃飯時，林涵差人從老楊家端來兩大碗羊雜，眾人見狀，話多的不得了。往日經過街口，有時也會勾起喝碗羊雜的念頭，卻因面子和心理視而不見。席間，每人淘的一小碗，喝的喜滋滋的。
晌飯後，閑聊會兒時局，咋說，也不是那麽寬心，雖然日本人放下武器已經投降。讓人不解的是，鎮上日本人的小孩都被拉到平旺寮殺死再焚燒。說啥小孩是帶不走的，與其死在路上，不如及早地送他們上路。從縣城傳來的消息，佐證了這一點。在火車站水塔一帶，一整車一整車被拉來的日本小孩兒也被處死焚燒，慘不忍睹。
“孩子是無辜的。因為戰爭，卻讓他們無端地送了命。”朱子韜說。
“日本人咋就舍得在自己的孩子身上下手呢？不可思議。”陸得祥一臉的茫然。
依格說：“戰爭就是如此，兩個歐洲社會主義國家稱兄道弟，合謀瓜分波蘭，引發了第二次世界大戰。這次為報日俄的一箭之仇，又捷足先登“滿洲國”。據說，國民政府已經照會俄國人，不知談的如何？”
沈牧融接過話，“我就不明白，當初蔣總裁為啥要把希望寄托在蘇俄人的身上，不就是一點物資援助嗎？一個言而無信的國家，總有人像奴才一樣往上舔，這下麻煩了，老毛子侵占東北，準沒好事。”話一轉“如果沒有美國人的擔當道義，日本人是不會放下武器的。”
林涵在平時為人處事，一向嚴謹，和朋友相聚，不是不想沙龍，而是喜歡清談的隨意。聊起時下，也只是跟著感覺走。“誰都明白，”林涵說，“東北，現代化的工業基地，誰主導了它，誰就意味著贏得整個未來。”接著，又說，“電廠的日本人，到現在依舊淡定，處理廠務和拜謁神廟。臨走時都不忘把內務收拾的幹幹凈凈，風範。”
喝著茶，沙龍繼續。
還有一件事，今天早上在鎮間開始的謠傳。
朱先生戲言，所謂謠傳，都是有原由的。說起事因，沒有一次不是跟著衙門的愚民主政滋生的。只要細究，準會找到因果關系。
一個社會，官吏的謊言越多，謠傳就多，謊言和謠傳總是相伴相生。從古至今，沒有哪一個朝代，不是用謊言編織成的。與民對話，必須從謊言的修辭裏走出來。不與世界同步，誰主政，都是一個德行。
日本人就是一個例子，“共榮”說的多好。能“共榮”了嗎？共的是你的地盤，你的資源和人。日本人“榮”了，你卻被奴役了。你什麽時候看到統治者與民眾同聚一個圓桌舉杯共進晚餐？在走向民主自由之路，有人在努力，有人卻在曲解。也許，謊言就是人性的一部音樂喜劇。
謠傳的發生是從哄搶日本人的軍用倉庫引起的。
倉庫俗稱南廠，坐落於鎮南的鐵路東側一角，離鎮約二三裏遠。是日本人在白水鎮供給駐軍、日企、僑民最大的一處軍企物資儲庫。糧食、布匹、油料、白糖、木材、鋼材、電機、輪胎等，從生活到生產及軍需，種類繁多，應有盡有。南廠有日本駐軍守備。
昨日，南廠遭遇哄搶，正值接令繳械之際，放下武器的日本守軍已經撤離集結，而國民政府的接收大員還未到達，鄉民瞅了一個空子。一個千載難逢的守候，來自周邊的市井潑皮和鄉村無賴踅摸而至，由少帶多，這是鄉村有史以來的第一次，破天荒的，也可以說是鄉民一次史無前例的壯舉。那陣勢，如人格的裂變，驚天動地；又如山洪爆發，泥沙俱下。
據謠傳，鄉民的抗日，雖然晚了些矣，但繳獲頗豐。有人指正，此舉謂之革命。
“革命”一詞，從商伊始就有的一個元素。《易經》的出現，以卦的形式喻示了湯武的革命。“順乎天而應乎人”，推夏而建商，說的是“順天應人”之意。然而，文明閱歷幾千年，國人還是誤讀了古人的思想，革命變成大王旗下轉換顏色的象征，各領風騷多少年。找一個理由，以暴力行走，玩兒的不過是改朝換代輪流做皇帝的把戲，意淫的依舊是圈城賣地販賣人口的營生。也許，真正讀懂了革命的也只有大洋彼岸的美國人。民主立國圖業雖短，但框架結構搭建的比較理想。一個以民眾自由奠定的憲政基礎符合大多數公民的意願，路越走越實。也難怪吾國的在野黨派力挺，走美國式的民主制度，且叫賣有餘。
有意思的是，孫先生在外游說學了一些救國的皮毛，以為靠華人募捐的錢和一己的主義，再施以革命的暴力就能推翻大清王朝。也是天意，大清帝國說倒就倒了。歷史的偶然，改朝換代就在一夜之間。戊戌變法失敗後，自民國以來，革命的口號就像街角的垃圾一樣，隨處可見，鄉村，城鎮，路旁滿墻的標語和文字的圖鴉，過後，一片狼藉。
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